致书：得到书。

致：得到。

词类活用　　腰白玉之环。

（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。

）　　手自笔录。

（笔：名词作状语，用笔。

手：名词作动词，动手。

）　　戴朱缨宝饰之帽。

（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）　　主人日再食。

（日：名词作状语，每天）　　不必若余之手录。

（手：名词作状语，用手）　　寓逆旅。

（寓：名词作动词，寄住)　　无鲜肥滋味之享。

（鲜肥：鲜嫩肥美）古今异义　　余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）　　走送之。

（走：古义为跑，今义为行走，走路）　　以是人多以书假余（是：古义：因此 今义：判断动词，是；假：古义借，今义与真相对）　　益慕圣贤之道（益：古义：更加 今义：好处）　　尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）　　门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充）　　未尝稍降辞色（色：古义：脸色 今义：颜色）　　余立侍左右（左右：古义： 身边 今义：大约）　　或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）　　卒获有所闻（卒：古义：终于 今义： 小兵）　　穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽）　　寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向）　　媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水）　　日再食(再：古义为两次，今义为又）　　右备容臭(xiù) （臭：古义：香气 今义：（chòu）臭气，气味难闻）　　以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限）　　有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位）同义复词　　1.假借 ：借。

　　2.叩问 ：请教。

　　3.沃灌 ：浇洗。

　　4.叱咄 ：训斥，呵责。

　　5.欣悦 ：高兴，快乐。

一词多义　　以：　　（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）　　（2）介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）　　（3）连词：因为（以中有足乐者）　　（4）表修饰，不译（计日以还）　　（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）　　2.之：　　（1）结构助词：的 （每假借于藏书之家）　　（2）代词，指书 （走送之）　　（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）　　（4）无实义 （无鲜肥滋味之享）　　（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）　　（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）　　3.患：　　（1）担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游)　　（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）　　4.故：　　（1）因此，连词（故余虽愚）　　（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）　　5.道：　　（1）学说，名词（益慕圣贤之道）　　（2）说，动词（余故道为学之难以告之）　　6.至：　　（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）　　（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）　　7.质：　　（1）询问，动词（援疑质理）　　（2）本质，资质，名词（非天质之卑）　　8.色：　　（1）脸色（未尝稍降辞色）　　（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）　　（3）颜色（课外）　　9.而：　　（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）　　（2）表修饰：（久而乃和）　　10.卒　　（1）同“猝”。

仓促,急速 （行西逾陇卒）　　（2）突然 （则亡以应卒）　　（3）死　　（4）完毕　　（5）终于　　11.慕　　（1）仰慕（益慕圣贤之道）　　（2）羡慕（略无慕艳意）　　12益　　（1）更加，越发（益慕圣贤之道）　　（2）增加 （增益其所不能）　　（3）好处，益处通假字　　（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）　　（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）　　（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）　　（4）媵人持汤沃灌（灌：通“盥”，浇灌）倒装句　　弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。

“之”代笔录的事。

“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。

）　　2、每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借）省略句　　1.以是人多以书假（于）余。

　　2.余则缊袍敝衣处（于）其间。

　　3.撰长书以（之）为挚。

问题研究　　1.对比作用　　用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比，表明作者精神的富有及志趣的高尚，从对比中得出结论，突出学业能否有成就，取决于主观努力，增强文章感染力和说服力，并在对比中使文章错综变化，富有波澜。

　　2.作者写本文的意图是什么？　　用自己的切身体会与经历劝勉马生珍惜太学优越的学习条件，刻苦读书。

　　3.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？　　如果学习条件差，要勤勉治学，不怕吃苦；学习条件好，要珍惜优越的学习条件，努力学习。

　　4.宋濂的求学经历，告诉马生什么道理？虽然时代不同了，宋濂的求学精神，我们还有哪些值得借鉴？　　在这篇文章里，宋濂以他的亲身实践和体会告诉马生：学习必须勤奋刻苦，学习的内容和目的在今天已有很大的差别，但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义。

作者那种不怕艰苦，勤奋好学，安于贫贱，不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度，诚实守信、尊师重教的品质也都是值得肯定和学习的。

　　5.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实、志存高远，请结合他的读书生活创作一副对联：　　负箧曳屣求师苦，俯身侧耳为学勤。

　　6.作者为什么从最艰难的严冬季节着笔？　　用以说明一年四季天天如此刻苦的学习，有概括作用。

　　7.“余虽愚，卒或有所闻”的原因？　　不因家贫放弃读书的梦想，在极其艰苦的条件下坚持学习。

虚心向他人请教，态度极其恭敬。

　　8.写衣食住行之苦的目的？　　用衣食与“同舍生”对比，从而表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。

突出作者不畏生活艰难，刻苦读书的精神追求。

　　9.“口体之奉”和“中有足乐”，你赞成怎样的取舍？　　我赞成中有足乐，精神上的富足能够战胜物质上的贫困，知识的积累、精神的充实是学生读书的必备条件，精神享受是人生的最大享受，是一种高尚的情趣。

　　10.读完本文，得到的启示是什么？　　学习必须勤奋刻苦，专心致志，不辞辛劳才能取得好成绩。

学业的精通，良好品质的形成，主要在于主观努力。

　　11.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的？　　借书不失信于人；抄书不畏艰苦；远行万里，向先达虚心请教。

　　12.具体指出稳重的描写和议论语句，并说说其在文中所起的作用？　　描写：“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态；“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态；“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表；“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着。

　　议论：“余虽愚，卒或有所闻”点名虚心请教的好处；“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因；“盖余之勤且艰若此”点明段旨；“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”表明段旨；“是可谓善学者矣”点明马生的为人；“余故道为送至难以告之”点明段旨。

　　13.对于刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的学习态度有什么看法？　　这种刻苦向学、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义，为学者必须有坚韧不拔的毅力，耐于艰难困苦的品格，只有勤勉学习，才能有所成就。

　　14.本文为什么没有板起面孔，说教之感？　　作者现身说法，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义，要义比单纯议论更感人，更容易被马生接受。

（将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比，情真理足），使人折服。

　　15.写了哪几方面的难？　　幼时求学借书抄录之难；成年求师叩问之难；从师求教的跋涉之难；衣食粗劣，生活简朴。

　　16.怎样看待作者尊师从师的态度？　　A.在学习生活中，我们应该尊敬师长，请教问题态度恭敬，认真听取老师的批评教育，不能对老师求全责备。

只有尊师重教，才能学有所成。

　　B.作者在老师面前毕恭毕敬，“不敢出一言”，这是中国旧式教育中最普通的现象，虽包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。

（言之成理即可）　　17.“善学者”应有怎样的品质？　　善学者必须有坚韧不拔的毅力，敢于吃苦的精神，尊师重教、虚心求学的态度，专心致志、不耻下问的品格。

只有勤勉学习，才能有所成就。

　　18.有关文章主旨的对联？　　名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛　　业有不精 德有不成 只因养尊处优　　19.本文作者的学习态度是怎样的？请就其中一点谈谈你的学习体会。

　　作者嗜学，乐以忘忧，在学习的过程中对老师毕恭毕敬，不敢出言。

　　20.“余因得遍观群书”的原因是什么？　　从他人处借书抄阅，按约定之期归还。

所以别人都愿意借书给宋濂。

宋濂也得以饱览群书。

　　21.送东阳马生序从那三方面写的？　　（1）读书之难 （2）求学之艰 （3）生活之苦编辑本段读后启示　　1.求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。

学习成功与否的关键在于主观是否努力，与客观学习生活条件关系不大。

在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。

　　2.应当尊重老师。

在老师面前应当恭敬，谦虚。

　　3.因从宋濂身上学习他的勤奋刻苦，求教谦虚、诚恳，尊敬老师的品质。

译文　　我小时候就爱好读书。

（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。

天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。

抄写完毕，跑着赶快还书送还，不敢稍微超过约定的期限。

因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。

成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师有人相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。

前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。

所以我虽然愚笨，但最终还是够获得知识。

　　当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。

到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。

住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。

同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。

我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。

　　现在我虽年级老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？　　现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。

他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。

我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。

他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。

如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！注释　　[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。

　　　宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。

　　东阳，地名，在今浙江东阳。

　　生，长辈对晚辈的称呼。

　　序：文体名，这是一篇赠序　　[2]余：我。

　　[3]嗜：喜欢、特别爱好。

　　[4]无从：没有办法。

　　[5]致书：得到书。

致：得到。

　　以：用来　　[6]每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。

　　假借：同义复合词。

借。

　　假，借。

　　于：介词，从。

　　之：的。

　　手：名词活用为动词，动手。

　　笔：名词作状语，用笔。

　　[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。

　　弗：不。

之：指代抄书。

　　[8]走：跑。

　　[9]逾约：超过约定的期限。

　　[10]以是：因此。

以：以为；是：这样。

　　[11]既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。

古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。

　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

　　[12]患：担心。

.　　[13]硕师：学问渊博的老师。

　　硕，大。

　　[14]游：交往。

　　[15]尝：曾经。

　　[16]趋：赶到。

　　[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

　　先达：有道德有学问的前辈。

叩，请教。

　　执：拿着　　[18]德隆望尊：道德声望高。

　　望，声望，名望。

　　隆：高。

　　[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。

　　门人、弟子，学生。

　　填，充。

这里是拥挤的意思。

　　[20]稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

　　辞色，言语和脸色。

色：脸色。

　　[21]援疑质理：提出疑难，询问道理。

　　援，引、提出。

　　质，询问。

　　[22]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。

　　以：连词，而，来。

　　[23]或：有时。

　　[24]叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。

　　[25]色愈恭：表情更加恭顺。

色：表情。

恭：恭敬　　[25]至：周到。

　　[26]复：这里指辩解，反驳。

　　[27]俟（sì）：等待。

　　卒：最终。

　　[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。

　　曳：拖 、拉。

　　箧：书箱。

　　屣：鞋。

　　[29]穷冬：隆冬。

　　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

　　[31]舍：指学舍，书馆。

　　[32]支：通“肢”，肢体。

　　[33]媵（yìng）人：这里指服侍的人。

　　[34]汤：热水。

　　[35]沃灌：洗浴。

沃，浇水洗（四肢）。

灌通“盥”。

　　[36]衾（qīn）：被子。

　　[37]拥：盖着。

　　[38]而：表承接。

　　[39]乃：才。

　　日再食（SI）：每天供应两顿饭。

再：两次。

　　[40]寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。

　　被，通“披”，穿着。

　　[42]朱缨：红色的帽带。

　　缨：帽带。

　　[43]腰：腰佩。

　　腰，名词作动词。

　　[44]容臭（xiù）：香袋。

　　臭，气味，这里指香气。

　　[45]烨（yè）然：光彩照人的样子。

　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。

　　缊，旧絮。

敝，破旧。

　　[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思。

　　略无：毫无。

　　慕艳，羡慕。

　　[48] 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。

　　中：内心。

　　口体之奉：指吃的穿的。

　　奉：供养。

　　耄老：很年老。

　　预：加入。

　　[49]盖：大概。

　　[50]道：说，讲。

　　[55]诸生：指太学生。

　　[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

　　[57]县官：这里指朝廷。

　　[58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食。

当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。

　　[59]裘(qiú)：皮衣。

　　[60]葛：葛布，指夏天穿的衣服。

　　[61]遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。

　　[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授。

代指有学识的人。

　　[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下。

　　[64]流辈：同辈。

流：平。

　　[65]朝：旧时臣下朝见君主。

宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。

　　[66]以乡人子：以同乡之子的身份。

　　[67]谒(yè)：拜见。

　　[68]撰(zhuàn)：同“撰”，写。

　　[69]长书：长信。

　　[70]贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。

　　[71]夷：平和。

　　[72]毕：完毕　　[73]尝：曾经　　[74]患：担心　　[75]稍：稍微　　[76]闻：收获　　[77]若：就像编辑本段重点句　　统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。

　　2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。

　　3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。

　　4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

编辑本段文章中心　　本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。