人是有思想的动物。

这句话就是所谓性善，性恶论的统一。

看看这个世界的发展，说好听是人类为了改造外部环境，让生活更美好。

说难听，那就是为了满足欲望。

如今的全球经济的发展是在实现建设一个美好家园的梦想吗？显然不是！不然，各国科学家联合设立的“末日之钟”，也不会快要指向12点了。

欲望是推动人类发展的原动力，当然，也不能说欲望就不好。

毕竟人是有血有肉的，不是计算机。

人为了欲望即可以做有益的事，也可以做有害的事。

善于恶都是受欲望的支配。

我觉得这样理解简单的多。

比如，猴群里，年轻力壮的猴子要取代老猴王，两猴打得头破血流，老猴子最后体力不支，受了重伤，不久就死了。

年轻的猴子当了猴王。

这是善，还是恶呢？不管是老猴子，还是年轻的猴子，都是为了欲望而斗。

当了猴王就拥有了众多母猴，拥有了更多的繁育后代、传递基因的权利。

这是自然的欲望。

反过来，更强壮的猴子取代老猴子，也对猴群的发展有利。

其实人类社会也是这么回事。

咱们也没跳出这个故事的圈圈儿——欲望推动着发展。

那再来看性善、性恶论，其实没那么玄。

老去讨论性善还是性恶，不会有什么实质的结果，就算有，也只能是个口头的结论，人们该满足欲望的时候，照样会分出“善”和“恶”两类来。

我觉得哲学方面的一些是非，最好是以自然科学为基础来讨论比较好。

如果以中国的那些古书和玄学作为基础，肯定只能越来越玄。

那些概念只能越讨论，越可怕！冲破概念，找到实质，才比较可靠。