柏拉图利用“洞穴”这个隐喻作类比，是意在描述人类和真实世界的关系： 柏拉图不认为知识等同于知觉，因为知觉并不可靠，而真实的知识应该要绝对正确。

但他把心灵比作眼睛，正显示他认为知识运作机制和知觉相类似，对柏拉图而言，理解是一种“A借由B了解C的过程”，一定先有理解者和被理解之物，最后经由某个媒介，理解才得以发生。

好比“洞穴”之外的太阳引发“洞穴”人类的知觉，是由于其所发射的光线，让我们（洞穴里的人）能够知觉到事物。

同理，也有一种事物引发知识的产生，经由某种理性之光，对心灵产生作用。

柏拉图将此一诱因称为“善”，认为它是真实与理性之源。

【不明白，再问】。