《华严经》全名《十方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，被誉为“经中之王”。

由于其直接彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德，加上华严是经中之海，无所不摄，因而它所展示的境界更是巍巍壮观，不可思议。

据说在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。

       主要教理为法界缘起说。

认为宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。

四法界　　①事法界。

指宇宙万有事法，彼此一一差别，各有分齐；　　②理法界。

指诸法平等的理性，即真如；　　③理事无碍法界。

是说有差别的事法与平等的理性，互相溶融无碍；　　④事事无碍法界。

指一切各有差别的事法，由于理性同一，故能一一称性融通，一多相即而重重无尽。

六相　　①总相。

指一种缘起中，具足各种成分，类似所谓事物的全体；　　②别相。

指各种成分有其差别，即事物的部分；　　③同相。

指各部分互相依持，同成一总体，即事物的同一性；　　④异相。

指各个部分虽互缘而生，仍各别有异即事物的差别性；　　⑤成相。

指由此各缘起法得成，即事物的生成；　　⑥坏相。

指各部分仍住自法不移动，即事物的破坏。

此六相都两两相顺相成，同时具足，互融无碍。

十玄门　　①同时具足相应门。

指一微尘中同时具足一切诸法，互相依存，成一缘起；　　②因陀罗网境界门。

指各个法中有无量法，彼此之间互相映现，重叠无尽；　　③秘密隐显俱成门。

指说一法即一切法，或隐或显，俱时成就；　　④微细相容安立门。

指一切法门均于一念中具足，即极微细中含容一切诸法；　　⑤十世隔法异成门。

指一切法门遍布于“十世”之中，前后久暂，不相隔历；　　⑥诸藏纯杂具德门。

指六度万行，或纯或杂，法法交彻，功德互相具足；　　⑦一多相容不同门。

指每一法中具有一切法，容摄无碍；　　⑧诸法相即自在门，指诸法融通，相即自在，一即一切，一切即一，重重无尽；　　⑨唯心回转善成门。

指法界无碍功德，都由一如来藏为自性清净心回转，具足成就；　　⑩托事显法生解门。

指所有尘法，事事无碍，随一事理，能显法相实相。

该宗认为，上述事事无碍教义，皆如来称姓之谈，即依本具有圆满性德而起赴感应机之用，谓之性起说。

又以理性为众生本具，是因位中本有的性德，亦有称性而现之义。