唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。

同唯物主义相对立的哲学思想体系。

唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。

唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本源，世界万物是由它产生(派生)出来的。

其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。

主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)作为认识世界的出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上的世界。

主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。

唯心主义在哲学中是一个提出心灵是基本之存在的哲学理论。

唯心论直接相对于唯物论，后者认为世界的基本成分为物质，我们对世界之认识主要是通过物质，并将之视作为一种物质形式与过程。

唯心论同时也反对现实主义的哲学观，后者认为在人类的认知中，我们对物体之理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。

扩展资料：实践的唯心主义是作为“实践的意识”的社会权力对于一定经济基础的唯心主义表达。

马克思把这个经济基础称之为“现存的经济界限”、“现存的生产方式”，或“市民社会”。

追溯这些物质基础的形成和发展，是理解实践的唯心主义这一概念的前提；而劳动的分工则是问题的关键之所在。

（注明：以下的历史描述请参阅马克思恩格斯．费尔巴哈．法兰西内战．反杜林论．家庭私有制和国家的起源，费尔巴哈和德国古典哲学的终结。

）分工是物质生产力发展到一定阶段的产物。

反过来，分工又成为社会前进的基本动力。

最初，只有以男女的自然条件为基础的一些简单分工。

随着经济生活的扩展，工商业劳动逐渐从农业劳动中分离出来；后来，又出现了商业劳动同工业劳动的分离。

这样，以农业生活为自然前提，以工业和商业生活为主要内容的经济活动，便构成了市民社会的基本面貌。

此外，在工业和商业各自的领域中，又有许多具体的分工。

另一方面，由不同的分工部门组成的市民社会是一个有机的整体。

这就是说，分工也就意味着必须有某种公共机构来管理、协调不同的分工部门，维护社会生产和生活的秩序。

这个基于社会共同利益的管理机构，即是国家权力的萌芽。

参考资料来源：百度百科-唯心主义。