老子思想的核心是——尊重客观规律，按客观规律办事。

他所言无为——非不为也，乃不乱为也，即不要胡乱作为，以致干扰客观规律，甚至与客观规律背道而驰。

他所言之道——就是指的客观规律。

他所言之天然——也是指的客观规律。

他劝说的主要对象——是为国者，即高级统治者。

 “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

”这一句我的理解是这样的__天下人都知道美是怎样成为美的（比方说美容），那就不美了；或者天下都知道这个美了。

审美疲劳就会创造新的美了，这个美，就是丑恶了。

天下人都知道何以为善，或者说我们所树立的善是怎么形成的，那么就不好了，善之不善了。

我们凭空树立很多英雄，靠什么树立的呢，千百年总有这样一些英雄有意无意中被改造成英雄，也几乎都是儒家的英雄，取得老百姓广泛认同感的，经得起历史考验的又有几个呢，向这个学习向那个学习，骨子里就一个意思，别反对我专制。

老子后面有章句：是以圣人不见可欲，不贵难得之货，不尚贤，使民不争（相当那个人造美人和人造英雄）。

不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治。

为无为，则无不治。

老子的无为而治：老子说：“我（统治者，老子称圣人而非王）无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。

又说：“圣人（统治者，现代社会的最高国家元首）常无心，以百姓心为心”。

“我（统治者）有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。