韩愈《马说》原文： 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇(zhǐ)辱(rǔ)于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称(chēng)也。
马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才(cái)美不外见(xiàn)，且欲(yù)与(yǔ)常马等不可得，安求其能千里也? 策(cè)之不以其道，食(sì)之不能尽其材(cái)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼(wū)(hū)!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
韩愈《马说》翻译： 世上先有伯乐，然后才能发现千里马。
千里马经常有，可是伯乐却不经常有。
所以，即使是名贵的马，也只能是在低贱的人手中受屈辱，和普通的马一同死在槽枥之间，不因为日行千里而著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里来喂它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就无法表现出来，想要和普通的马一样尚且都办不到，怎么能要求它日行千里呢? 鞭打马不按照正确的方法，喂马不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是真的不认识千里马啊! 字词解释: 1 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2 辱，辱没 3 之，的 4 奴隶人，仆役。
5 骈（pián）：两马并驾 6 骈死，并列而死 7 槽，喂牲口用的食器 8 枥，马棚。
9 以，把。
10 一食，吃一顿。
11 或，有时。
12 尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
13 粟，本指小米，也泛指粮食。
石，容量单位，十斗为一石。
14 食（sì）：通“饲”，喂养。
下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。
15 其：指千里马，代词。
16 是：这样，指示代词。
17 能：才能。
18 见，同“现”,表现；显现。
19 且：况且，尚且。
20 欲：想要。
21 等：等同，一样。
22 不可得：都做不到。
23 得，能，表示客观条件允许。
24 安：怎么，哪里，疑问代词。
25 策：马鞭，这里是“ 鞭打 "的意思 26 之：指千里马，代词。
27 以其道：按照（驱使千里马的）办法。
28 道：正确的方法。
29 食之：饲养它。
30 尽其材：竭尽它的才能。
指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
31 材：同“ 才 ”，才能。
32 鸣：马叫， 33 之：无意义。
34 通其意：通晓它的意思。
35 执策：拿着马鞭。
36 执，握。
策，赶马的鞭子，名词。
37 临：面对。
38 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
39 其：难道，表反问语气。
40 邪，同“ 耶 ”，表示疑问，相当于“吗”。
41 其：恐怕，大概；表推测语气。
通假字 (1)食马者:“ 食 ” 通 “ 饲 ”，喂养。
(2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。
(3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。
(4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
（5)祗辱于奴隶人之手：“ 袛 ” 通 “ 只 ” ，只能。