武王灭商后，为了收服人心，巩固新建的政权，在政治上采取了许多政策和措施。

首先，采取了以殷治殷，分而治之的办法，安抚殷商遗民。

他封纣王之子武庚为殷侯，继续治理殷民。

同时，将殷商王畿(京城周围千里)内之地分为卫、庸、邶三个小国，封自己的三个弟弟分别治理，负责监视武庚，号称“三监”。

他下令释放被纣王囚禁的百姓，修整商朝贤臣比干的坟墓，放出贤臣箕子并恢复其原职。

又散发供纣王淫乐奢侈之用的财物、粮食，赈济饥民和贫弱的百姓。

通过采取这些措施，商地很快稳定下来。

　　其次，采取封邦建国的方略，实行对全国的统治。

为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王专门把箕子接来镐京，虚心请教安邦治国之道。

根据箕子讲述的道理，他同姜太公、周公旦等商议，决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。

即把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣，定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭，并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权，对封国中分封卿、大夫也有权过问。

毫无疑问，武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。

它确有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。

　　武王为了巩固全国政权，日夜思虑，睡不好觉。

他还同公旦讨论过在当时被认为地处天下之中的洛邑（今河南洛阳市内）营建东都，以便于加强对东方的控制。

可惜他未能实现这个计划，在灭商后不久逝世。

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