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法术两者，;不可一无，皆帝王之具也。

;;无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣，;;不擅其法，不一其宪令，则奸多，;;君无术则弊于上，臣无法则乱于下。

;;法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。

;法须严厉而公正，;明王峭其法，而严其刑，;;诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。

;;术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也。

;用术则知人善任，;使智者尽其虑，贤者敕其才;，且须论功行赏：;群臣陈其言，君以其言授其事，事以则其功。

功当其事，事当其言则赏；功不当其事，事不当其言则罚。

;讲法用术则靠势，;抱法处势则治，背法去势则乱。

;势者，;人主之所独擅也，非人臣之所以得操也;，故人主必须;处制人之势;，;一法而不求智，固术而不慕信;。

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